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说到紫砂壶,总有人会问:是不是"手工"的?

  说到紫砂壶,总有人会问:是不是"手工"的?言下之意,好像还有"机工"的不成。其实紫砂壶到目前为止,还没有"进化"到用机械方式"一压一个的"来批量"生产"。任何不同等级和档次、有着千差万别的紫砂作品,都是人们用"手"来"做"出来的。所以,从广义上来讲,紫砂壶作品,皆属"手工"制品。但从收藏家与业内专家看来,它们还是有着很大区别的,至少从成型工艺上来说,紫砂壶可分为"全手工"与"非全手工"两种范畴,而传世经典与名家精品,一般只属于前者。
说到紫砂壶,总有人会问:是不是

传统的紫砂壶全手工成型方式,不外乎"打身筒"、"镶身筒"等的圆器、方器成形工序的专业技术,非全手工,历来也有"挡坯法"等便捷成型的专业技术,虽然最后的"结果"相同,作品也大同小异;喝茶使用与陈列欣赏的区别甚微,使得一般人很难分辨;但还是存在技术上与收藏价值上的较大差异。

"全手工"作品的制作,对作者本身的"基本功"要求甚高,原先宜兴紫砂工艺厂规定的三年全手工学徒期,就是为了强化"基本功"。"全手工"成型工艺,不仅要求作者对制作材料、工具的充分了解与相当熟练;还有工艺手续烦琐与周期性长、容易变形与很难形成批量,所以一个作者一般不能在短时期内创作全方位、多品种的作品。故而,出于商业利益的考量,很多普及型的从业者一般不会轻易选择这种工艺方式。而"非全手工"作品相对而言就容易得多,比如"挡坯"成型,首先它对"打泥片"的要求就不是那么"苛刻",对"泥性"及工具的熟知程度,要求也不是太高;由于大部分成型步骤要借助"模具",那对"基本功"的要求也不是太高;再加上可以开发很多的品种及可以大量的复制等众多优点,所以"非全手工"作品,极具普及性的实用价值与商业价值。

说到紫砂壶,总有人会问:是不是

成功的"全手工"作品,都是高超的专业技能与脱俗的审美眼光的创造结晶,其间凝聚与体现现着作者的汗水、智慧与综合艺术素养,要求作者在制作时,能有"眼到手到"随意赋形的把握能力。有鉴于"全手工"作品的难度,所以这类作品不约而同,都会选用上等的原料。更多的还是名家作品与经典佳作,自古至今,一直如此。明代时大彬的成功,不仅是"善于总结前人之法",更多是"随手制作,颇极精工"的"全手工"功力。清代陈曼生与杨彭年合作的享誉于世的"曼生壶"经典,也许当初陈公看上的就是杨彭年"随意用手捏成,而有天然之趣"的高超"全手工"技艺。全手工紫砂作品,不但体现了独有的民族特色、艺趣品位;还原汁原味地还原出传统作品的精神面貌、神采风韵。作者的同样作品,也会存有不同的变化,再有是数量有限,符合了当前收藏品位与艺术品位的潜在价值观,所以深受收藏家们的推崇与欢迎。

说到紫砂壶,总有人会问:是不是

传统"全手工"的定义是,成型只用"工具",而不用"模具"。而现在"全手工"的定义,稍有变化:凡是能够用手工制作而用手完成的,就是全手工。有些用"模具方式",稍微规范一下形态的;是不可与完全依靠"挡坯"成型的方式与性质相提并论的。所以"全手工"的概念,在各个时期与各人理解中会不尽相同,但道理是―样的,都需要高超技术与高等艺术合二为―地创作精品。鉴定全手工的简便方法是:茶壶四周可经细致查验,找不到模具痕迹;壶身内壁,细看有泥凳的木纹印;造型工艺过渡自然,神韵气质丰满;烧成后的"水色"较好,具有极好的审美观赏性。"全手工"不仅是表现作者综合能力的唯一方式,同时也应是传承紫砂作品真实技艺的唯一选择。

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